程颐，北宋时期著名的理学家，与他的哥哥程颢并称“二程”，是理学的重要代表人物。程颐在学术上对佛学持有批判态度，认为佛学空谈玄妙，脱离实际，对修身治国并无益处。以下是一些程颐批判佛学观点的句子示例：
- “佛氏之学，谈空说有，徒费精神，无补于世。”
- “佛学虽妙，然其说空，非吾儒之实学也。”
- “佛氏之教，以无为为宗，以出尘为志，岂能救世济民？”
- “佛学之谈，虽玄妙无穷，然其于修身治国，无补于事。”
- “佛氏之学，舍世入空，非吾儒之教也。”
- “佛氏之教，以寂灭为极，以涅槃为宗，与吾儒之修身齐家治国平天下之道，相去甚远。”
- “佛氏之学，虽高深莫测，然其于世事，无能为力。”
- “佛学之谈，虽玄妙，然其于修身治国，无益于事。”
- “佛氏之教，以无为为宗，以出尘为志，岂能救世济民？”
- “佛学之谈，虽玄妙无穷，然其于修身治国，无补于世。”
程颐的这些批判佛学的句子，体现了他对佛学脱离实际、空谈玄妙的观点。他认为，佛学虽然有其独特的哲学思想，但对于修身治国并无实际帮助。这与程颐所倡导的儒家思想形成了鲜明对比。